Di Balik Fotografi, Ada Kuasa yang Menentukan Ingatan

BandungBergerak - Seseorang mungkin akan lebih mudah mengingat wajah pengantin dalam sebuah pernikahan dibandingkan orang-orang yang sibuk memasak, menyiapkan hidangan, atau membereskan tempat acara. Padahal, tanpa keterlibatan mereka, perayaan belum tentu dapat berjalan sesuai rencana.

Pengalaman itu diceritakan Bahiroh Adilah dalam diskusi bertajuk OUTFRAME — Pertemuan Gagasan dan Praktik Fotografi di Red Raws Center, Pasar Antik Cikapundung, Bandung, Minggu, 8 November 2026. Dalam sesi bertema “Fotografi, Ingatan, dan Kehidupan”, Bahiroh membagikan pengalamannya memotret kegiatan rewang ketika pernikaha dirinya berlangsungdi Desa Mumbulsari, Jember.

Rewang merupakan kegiatan gotong royong membantu penyelenggaraan hajatan yang melibatkan keluarga, tetangga, dan kerabat. Mereka bekerja bersama menyiapkan berbagai kebutuhan acara, termasuk memasak dan menyediakan hidangan bagi para tamu.

Bahiroh memotret kegiatan tersebut ketika kerabatnya yang biasa membantu dokumentasi belum bisa hadir. Kerabatnya baru dapat datang saat prosesi pernikahan berlangsung. Ia pun mengambil kamera untuk merekam orang-orang yang sedang menyiapkan kebutuhan acara.

Ketika melihat kembali foto-foto itu, Bahiroh menemukan ingatan yang berbeda dari dokumentasi pernikahan pada umumnya. Bukan hanya tentang pasangan yang menikah, melainkan juga orang-orang yang telah membantu dan mengambil bagian dalam perayaan tersebut. Ia mengatakan, “Ini acara saya dan ini adalah orang-orang yang turut membantu untuk menghidupi acara saya dalam konteks makanan.”

Bagi Bahiroh, foto-foto tersebut menjadi pengingat bahwa sebuah pernikahan tidak hanya dibentuk oleh pasangan pengantin dan prosesi utamanya. Ada kerja bersama yang berlangsung di luar pusat perhatian, tetapi menjadi bagian penting dari cerita perayaan itu.

Bahiroh membicarakan persoalan tersebut melalui pemaparan yang dituliskannya dengan judul kritis bertajuk “Dokumentasi atau Distraksi: Seberapa Jauh Fotografer Wedding Boleh Mengintervensi Kesakralan Suatu Perayaan Pernikahan?”

Ia mengkritik kecenderungan fotografi pernikahan yang terlalu berorientasi pada visual estetis. Kehadiran fotografer, videografer, hingga pembuat konten pernikahan dapat membuat acara dipenuhi arahan demi memperoleh gambar tertentu. Dalam situasi seperti itu, perhatian terhadap ritual dan adat istiadat berisiko tergeser oleh kebutuhan dokumentasi.

Bahiroh menyebut praktik fotografi pernikahan yang terlalu mengejar visual sebagai bentuk “akrobatik visual”. Kegelisahannya berangkat dari pengalaman menjadi tamu dalam sebuah pernikahan. Ia melihat banyak orang yang membawa perangkat dokumentasi, bergerak, dan berulang kali mengarahkan orang-orang yang hadir. Situasi tersebut membuatnya merasa bahwa kamera justru mengambil alih perhatian dari peristiwa yang sedang berlangsung.

Menurut Bahiroh, fotografer perlu memahami rangkaian ritual dan batas-batas yang berlaku dalam sebuah pernikahan sebelum mulai bekerja. Komunikasi dengan keluarga atau penyelenggara menjadi penting agar fotografer mengetahui posisi yang diperbolehkan dan bagian acara yang tidak semestinya diintervensi.

“Pernikahan itu bukan untuk diarahkan. Bukan sebuah pementasan, tapi sebuah ritual yang harusnya kita mendokumentasikan apa adanya,” tegas Bahi.

Jika fotografer menginginkan konsep atau pose tertentu, sesi pemotretan khusus dapat dilakukan di luar rangkaian ritual. Dengan begitu, kebutuhan visual tetap dapat dipenuhi tanpa harus mengubah jalannya prosesi yang memiliki makna bagi pasangan dan keluarga.

Baginya, fotografer tidak harus selalu mengarahkan orang-orang untuk mendapatkan gambar yang dianggap ideal. Terkadang, cukup dengan hadir dan memperhatikan peristiwa yang berlangsung.

“Cukup sekadar menangkap momen aja sih,” ujarnya.

Fotografi tidak Netral

Andang Iskandar salah satu pemateri lainnya mengajak peserta mempertanyakan kembali posisi fotografer ketika berhadapan dengan realitas. Baginya, foto bukanlah representasi yang sepenuhnya netral. Setiap gambar lahir melalui keputusan subjektifitas fotografer: menentukan sudut pandang, memilih jarak, mengatur komposisi, hingga memutuskan bagian mana yang masuk dan keluar dari bingkai.

Pilihan dari ketidaknetralan ini membuat fotografi bebas memiliki kuasa untuk menghadirkan sekaligus meniadakan sesuatu. Apa yang terlihat dalam sebuah foto belum tentu mencakup keseluruhan peristiwa. Sebaliknya, sesuatu yang berada di luar bingkai dapat menjadi bagian penting dari realitas yang sedang direkam.

“Fotografi punya kuasa dalam menghadirkan dan meniadakan sesuatu,” ujar Andang dalam pemaparannya.

Kuasa tersebut membawa konsekuensi bagi fotografer. Ketika memotret kehidupan orang lain, kita tidak hanya menghasilkan gambar, tetapi ikut menentukan bagaimana orang yang dipotret akan dilihat seperti apa oleh orang lain, bahkan realitas seseorang dapat dipersempit menjadi satu potongan visual.

Karena itu, Andang mengajak fotografer memeriksa tanggung jawabnya terhadap gambar yang dihasilkan. Ia mempertanyakan ulang secara reflektif, “Apakah saya bertanggung jawab terhadap representasi realitas yang saya hadirkan?”

Pertanyaan tersebut menjadi penting terutama dalam praktik fotografi dokumenter dan bahkan foto jurnalistik. Fotografer berhadapan dengan pengalaman manusia yang tidak seluruhnya dapat dijelaskan melalui satu gambar. Ada konteks sosial, relasi kuasa, dan pengalaman personal yang perlu dipahami sebelum sebuah foto dipublikasikan.

Andang mendorong fotografer mengambil kembali kesadaran dalam praktik tersebut. Fotografi tidak cukup diperlakukan sebagai keterampilan mengoperasikan kamera atau memproduksi gambar. Ia juga berkaitan dengan cara manusia melihat, mengalami, mengingat, dan menceritakan dunia.

“ini adalah upaya mengambil kembali kesadaran kita sebagai manusia. Yang melihat, mengalami, mengingat dan menceritakan dunia melalui fotografi,” katanya.

Dengan demikian, merebut kembali fotografi bukan semata-mata ajakan untuk kembali pada teknik atau medium fotografi. Gagasan ini menyoal kesadaran dan tanggung jawab fotografer sebagai bagian dari manusia yang menghasilkan gambar. Fotografer perlu memahami bahwa setiap keputusan visual memiliki dampak terhadap cara sebuah realitas dipahami.

Baca Juga: Bandung Photography Month 2026: Turun ke Jalan, Merebut Kembali Ruang yang Terlupakan
Pameran Fotografi CitiesFiction: Membaca Wajah Bandung yang Tak Pernah Benar-benar Utuh

Foto Bukan Benda Mati, Ia perlu Dihidupkan dan Diceritakan Ulang

Jika Andang mempertanyakan kuasa fotografer dalam merepresentasikan realitas dan Bahiroh membicarakan batas intervensi kamera terhadap sebuah peristiwa, Agus Muharam membawa diskusi pada persoalan setelah foto dihasilkan: bagaimana gambar dipilih, disimpan, dan diwariskan sebagai ingatan yang turun menurun.

Agus mengawali pemaparannya dengan mengajak peserta memikirkan jumlah foto yang tersimpan di telepon genggam masing-masing. Dari sekian banyak gambar tersebut, berapa banyak yang masih dilihat kembali? Berapa banyak yang benar-benar diingat, diceritakan, atau dibagikan kepada anggota keluarga?

Peralihan dari album fisik menuju penyimpanan digital membuat produksi foto semakin mudah. Seseorang dapat menyimpan ratusan bahkan ribuan gambar tanpa perlu memikirkan ruang penyimpanan seperti ketika menggunakan album cetak. Namun, kelimpahan itu tidak selalu berbanding lurus dengan perhatian terhadap foto.

Dalam album fisik, seseorang biasanya perlu memilih gambar yang akan dicetak dan disusun. Proses tersebut membuat pemilik album terlibat secara langsung dalam menentukan foto mana yang dianggap penting. Sementara itu, dalam galeri digital, gambar dapat terus menumpuk tanpa pernah benar-benar ditinjau kembali.

Agus menyoroti bagaimana fitur otomatis pada aplikasi penyimpanan google foto turut memengaruhi proses tersebut. Algoritma dapat memilih dan menampilkan kembali gambar tertentu melalui fitur kenangan atau memories. Tanpa disadari, sebagian keputusan mengenai foto yang kembali dilihat telah diserahkan kepada algoritma.

“Secara tidak langsung, kita memberikan kuasa kurasi foto keluarga yang harus kita ingat kepada algoritma,” ujarnya.

Gagasan tersebut berangkat pula dari pengalaman pribadi Agus. Ia mengaku memiliki sedikit sekali foto keluarga. “Karena foto keluarga saya sedikit,” katanya. Kondisi itu membuatnya membandingkan pengalaman dengan teman-teman yang memiliki album keluarga lebih lengkap dan tertata.

Ketika melihat kembali foto-foto lama dan bertanya kepada orang tuanya, Agus menemukan pengetahuan yang sebelumnya tidak ia miliki. Salah satu foto memperlihatkan seorang kerabat atau om nya yang berada di atas kapal. Melalui penjelasan orang tuanya, ia mengetahui siapa sosok tersebut dan pekerjaan yang pernah dijalaninya.

Foto juga menjadi jembatan bagi Agus untuk membayangkan sosok neneknya yang meninggal sebelum ia lahir. Ia mengenal sang nenek melalui cerita ibunya, termasuk kebiasaan-kebiasaan yang dianggap baik. Ketika akhirnya melihat foto neneknya, cerita yang selama ini hanya didengar memperoleh bentuk visual.

“Itu kan ilmu pengetahuan buat saya,” ujarnya.

Dari pengalaman itu, Agus melihat foto keluarga sebagai sumber pengetahuan antargenerasi. Gambar tidak hanya menyimpan rupa seseorang, tetapi dapat memancing cerita mengenai hubungan kekerabatan, pekerjaan, kebiasaan, dan pengalaman yang tidak dialami langsung oleh generasi berikutnya.

Gagasan tersebut juga menjadi bagian dari penelitiannya mengenai pola kurasi foto keluarga, khususnya dalam peralihan dari media fisik ke digital. Ia ingin mengetahui bagaimana keluarga memilih foto, alasan sebuah gambar dianggap penting, serta bagaimana cerita dan nilai-nilai di baliknya diteruskan kepada anak-anak.

Dalam pengamatannya terhadap salah satu keluarga, ia menemukan seorang anak yang mengambil telepon genggam ibunya, membuka galeri, lalu bertanya tanya mengenai foto-foto yang dilihatnya. Sang ibu kemudian menjelaskan tempat dan peristiwa yang terekam dalam gambar tersebut.

Ketiga pemaparan dalam diskusi outframe memperlihatkan bahwa persoalan fotografi tidak selesai ketika gambar berhasil dihasilkan. Ada tanggung jawab dalam menentukan apa yang ditampilkan, bagaimana orang-orang yang dipotret diperlakukan, serta bagaimana gambar tersebut dirawat setelah peristiwa berlalu.

Foto tidak hanya menyimpan apa yang pernah terlihat. Di dalamnya ada keputusan tentang siapa yang diabadikan, bagian mana yang diperlihatkan, dan cerita apa yang kelak dapat diwariskan kepada orang lain.