ESAI TERPILIH SEPTEMBER 2026: Dari Soal Cara Bekomunikasi Pemerintahan Prabowo-Gibran, Persib, Identitas, hingga Reforma Agraria

BandungBergerak - Sepanjang September 2026, kanal Esai BandungBergerak menayangkan sidikitnya 34 tulisan dari para penulis di Indonesia. Seperti bulan-bulan sebelumnya, kami umumkan Esai Terpilih bulanan. Sejumlah tulisan yang terbit membawa pembaca melihat Bandung dan kehidupan warganya dari beragam perspektif. Dari isu cara komunikasi Pemerintahan Prabowo-Gibran, Persib, identitas, hingga reforma agrarian.

Berikut ini sedikit ulasan Esai Terpilih September 2026:

Komunikasi Pemerintahan Prabowo-Gibran: Menjelaskan Kebijakan atau Mengelola Persepsi?

Esai ini ditulis Joan Imanuel Edon, mahasiswa Magister Ilmu Komunikasi Universitas Padjadjaran (Unpad). Esai ini membahas persoalan komunikasi publik pemerintahan Prabowo-Gibran yang dinilai lebih banyak berorientasi pada pembentukan citra dan pengelolaan persepsi masyarakat daripada menjelaskan serta mengevaluasi substansi kebijakan. Penulis menyoroti kecenderungan pemerintah dalam merespons kritik dengan menganggapnya sebagai persoalan kesalahpahaman atau kegagalan komunikasi, bukan sebagai bentuk ketidakpuasan masyarakat terhadap kebijakan itu sendiri.

Fenomena tersebut terlihat dalam penggunaan strategi komunikasi yang mewarisi pola kampanye politik, seperti pengelolaan narasi di media sosial, pembentukan citra pemimpin, dan kemunculan narasi tandingan terhadap kritik publik, misalnya dalam polemik tagar #IndonesiaGelap dan #IndonesiaTerang. Menurut penulis, strategi komunikasi semacam ini berisiko menjadikan pemerintah lebih sibuk mempertahankan citra daripada mendengarkan pengalaman dan persoalan nyata yang dihadapi masyarakat.

Lebih jauh, esai ini menekankan bahwa komunikasi pemerintahan dalam sistem demokrasi seharusnya tidak berhenti pada penyampaian informasi atau upaya memperoleh penerimaan masyarakat, tetapi juga mencakup kesediaan untuk mendengar, merespons, dan mempertimbangkan aspirasi publik dalam proses pengambilan kebijakan. Penulis membedakan komunikasi publik dengan komunikasi politik yang berorientasi pada perebutan dukungan, sebab komunikasi publik menggunakan sumber daya negara yang semestinya ditujukan untuk kepentingan masyarakat.

Oleh karena itu, keberhasilan komunikasi pemerintah tidak cukup diukur melalui jangkauan informasi, pemberitaan positif, atau konsistensi narasi, melainkan juga melalui keterbukaan informasi, ruang partisipasi warga, dan sejauh mana kritik masyarakat dapat memengaruhi keputusan pemerintah. Pada akhirnya, esai ini mengingatkan bahwa komunikasi tidak dapat menggantikan penyelesaian persoalan substantif seperti ekonomi, lapangan kerja, ketimpangan, dan penegakan hukum. Sebagaimana ditegaskan penulis dalam esainya:

“Pemerintah yang hanya ingin dipahami, tetapi tidak bersedia memahami, sesungguhnya tidak sedang berkomunikasi, melainkan sedang memberi instruksi.”

Di Balik Tagline Persib “Lives Inside Us”

Esai ini ditulis Bikry Praditya, seorang buruh tulis, foto, dan juga video di salah satu media musik Indonesia. Bikry membicarakan hubungan emosional dan kultural antara Persib Bandung dengan masyarakat, khususnya Bobotoh. Penulis menunjukkan bahwa Persib bukan sekadar klub sepak bola yang dipertandingkan selama 90 menit, melainkan telah menjadi bagian dari identitas, ingatan kolektif, dan kehidupan sehari-hari masyarakat Bandung.

Namun, di balik kecintaan tersebut, terdapat konflik antara nilai-nilai kultural yang tumbuh dari rasa memiliki suporter dengan kepentingan kapitalisme dan pengelolaan klub secara korporasi. Perubahan Persib menjadi badan usaha, kebijakan manajemen yang dianggap menjauhkan klub dari suporternya, hingga polemik mengenai tahun pendirian Persib memperlihatkan adanya ketegangan antara kepentingan bisnis dan identitas historis yang diyakini Bobotoh.

Esai ini menyoroti bahwa fanatisme Bobotoh tidak selalu dapat dijelaskan melalui nalar rasional. Persib telah menjadi bahasa pemersatu yang mampu menghubungkan orang-orang dari berbagai latar belakang, menjadi ruang pelarian dari persoalan kehidupan, sekaligus menghadirkan kebahagiaan dan rasa kebersamaan. Meski demikian, penulis juga menekankan pentingnya sikap kritis suporter dalam mengawasi kebijakan dan kinerja manajemen agar kecintaan terhadap klub tidak menghilangkan daya kritis. Pada akhirnya, tagline “Lives Inside Us” dipandang sebagai representasi kedekatan Persib dengan kehidupan masyarakat, sebuah ikatan yang melampaui urusan kemenangan, kekalahan, dan prestasi olahraga. Sebagaimana dikutip langsung dari bagian penutup esai:

“Persib Lives Inside Us. Karena tak semua hal mesti selaras dengan logika.”

MAHASISWA BERSUARA: Melampaui Batas Negara, Mempertahankan Identitas Eksil Indonesia di Ruang Transnasional

Esai ini ditulis Malika Abel Rayyn Medina, mahasiswa Hubungan Internasional Universitas Katolik Parahyangan (Unpar) Bandung. Malika membahas pengalaman masyarakat eksil Indonesia pasca-1965, khususnya mereka yang berada di Belanda akibat perubahan politik dan kebijakan Orde Baru. Pencabutan paspor, pelabelan sebagai simpatisan komunis, serta tertutupnya kesempatan untuk kembali ke tanah air membuat banyak mahasiswa, diplomat, dan warga Indonesia lainnya terpaksa menjalani kehidupan di pengasingan.

Meskipun telah menetap dan memperoleh kewarganegaraan negara lain, mereka tidak serta-merta kehilangan identitas keindonesiaannya. Melalui ingatan kolektif, ikatan sejarah, dan nasionalisme jarak jauh, komunitas eksil tetap mempertahankan hubungan emosional maupun sosial dengan Indonesia, sekaligus memperjuangkan pengakuan atas pengalaman sejarah dan pemulihan nama baik mereka.

Malika menjelaskan bagaimana komunitas eksil tidak hanya menjadi kelompok yang mengalami keterasingan, tetapi juga berperan sebagai aktor transnasional yang aktif memperjuangkan keadilan dan hak-hak mereka. Dengan memanfaatkan organisasi, jaringan advokasi lintas negara, serta teknologi digital seperti internet dan media sosial, mereka terus menyuarakan persoalan pelanggaran hak asasi manusia 1965, mendorong rehabilitasi, dan terlibat dalam diskusi mengenai masa depan Indonesia. Melalui perspektif Transnational Advocacy Networks (TANs), penulis memperlihatkan bahwa keterlibatan seseorang dalam kehidupan kebangsaan tidak selalu ditentukan oleh keberadaan fisik di dalam batas wilayah negara. Pada akhirnya, esai ini menegaskan bahwa pengasingan tidak serta-merta memutus identitas nasional maupun hak seseorang untuk menjadi bagian dari sejarah dan kehidupan politik bangsanya. Sebagaimana ditegaskan penulis dalam esai tersebut:

“Bagi banyak komunitas eksil 1965, pengalaman mereka tidak menghapus posisi mereka dalam kehidupan kebangsaan Indonesia, tetapi melahirkan bentuk partisipasi yang berlangsung melalui jalur dan ruang yang berbeda.”

Baca Juga: ESAI TERPILIH JULI 2026: Membaca Bandung dari Ruang Kota hingga Beban Sehari-hari
ESAI TERPILIH MEI 2026: Dari Gerbong Wanita hingga Feodalisme Cerdas Cermat

MAHASISWA BERSUARA: Menagih Mandat Konstitusi Reforma Agraria

Esai ini ditulis Akmal Maulana, DEMA Institut Agama Islam Pangeran Dharma Kusuma Indramayu. Akmal Maulana membahas persoalan ketimpangan penguasaan tanah dan belum terlaksananya reforma agraria sebagaimana diamanatkan dalam Pasal 33 ayat (3) UUD 1945 dan Undang-Undang Pokok Agraria (UUPA) 1960. Penulis menyoroti bagaimana kebijakan pertanahan masih cenderung menguntungkan korporasi besar melalui penguasaan lahan untuk perkebunan sawit, industri kehutanan, dan pertambangan, sementara petani dan masyarakat kecil justru kesulitan memperoleh akses terhadap tanah. Kritik utama diarahkan pada konsep Tanah Objek Reforma Agraria (TORA) yang kerap diperlakukan sebagai residual land atau tanah sisa setelah lahan produktif dikuasai korporasi.

Selain itu, penulis mengkritisi formula pembagian lahan 20:80 yang dinilai masih mempertahankan ketimpangan penguasaan tanah, serta mengabaikan persoalan agraria di wilayah pesisir dan laut, seperti konflik akibat pemasangan pagar laut yang membatasi ruang hidup nelayan tradisional.

Penulis menyoroti pentingnya pembaruan kebijakan reforma agraria melalui Rancangan Undang-Undang Reforma Agraria (RUU RA) yang masuk dalam Prolegnas Prioritas DPR RI 2026. Penulis mendorong agar RUU tersebut tidak sekadar menjadi regulasi administratif, tetapi benar-benar menjalankan mandat konstitusi dengan mengutamakan redistribusi tanah, penyelesaian konflik agraria, dan perlindungan hak masyarakat atas ruang hidupnya. Salah satu gagasan yang disoroti adalah pembentukan Badan Reforma Agraria Nasional (BRAN) sebagai lembaga yang memiliki kewenangan eksekutorial untuk mengatasi tumpang tindih kebijakan dan ego sektoral antarkementerian.

Penulis juga mengingatkan pentingnya keterbukaan publik dalam pembahasan RUU agar kebijakan reforma agraria tidak hanya menjadi ruang kompromi elite dan kepentingan korporasi. Pada akhirnya, esai ini menegaskan bahwa reforma agraria merupakan persoalan keadilan sosial dan kedaulatan rakyat, bukan sekadar pembagian atau sertifikasi tanah. Sebagaimana ditegaskan penulis dalam esainya:

“Jika undang-undang ini kelak lahir dengan cacat bawaan yang sama, perlawanan dari ruang-ruang kampus dan pematang sawah tidak akan pernah padam untuk terus menggerakkan jalannya revolusi kita.”

Keempat esai tersebut datang dari pengalaman dan latar yang berbeda, tetapi bertemu pada satu hal: membaca persoalan yang dekat dengan kehidupan sehari-hari secara lebih kritis. Selamat kepada para penulis terpilih, dan terima kasih kepada seluruh kontributor yang terus merawat ruang berpikir melalui tulisan.

Berkali-kali kami tekankan bahwa pengumuman Esai Terpilih bulanan BandungBergerak bukan ajang pemilihan esai terbaik yang terkesan ingin menafikan esai-esai lainnya. Pemilihan tiga Esai Terpilih tentu melewati beberapa pertimbangan tim redaksi tanpa bermaksud mengecilkan tulisan-tulisan lainnya yang seluruhnya terbaik. Untuk itu kami haturkan terima kasih dan hormat setulus-tulusnya kepada semua penulis esai.

Selanjutnya, BandungBergerak akan menghubungi para penulis Esai Tearpilih untuk mengatur pengiriman sertifikat dan kenang-kenangan. Seluruh biaya pengiriman ditanggung oleh bandungbergerak. Atau bisa juga para penulis esai terpilih berinisiatif menghubungi akun Instagram KawanBergerak atau nomor telepon 082119425310. Selamat untuk kawan-kawan penulis!

Kami menunggu kiriman esai-esai bermutu dari kawan-kawan semua. Esai bisa dikirim ke [email protected]. Mari terus menulis, terus berdampak! Sesekali, mari mengkritik!

 

*Kawan-kawan dapat mengikuti kabar terkini dari BandungBergerak dengan bergabung di Saluran WhatsApp bit.ly/ChannelBB