Setelah Era ‘Bakar Duit’ Usai, ke Mana Nasib Pengemudi Ojol Berlabuh?
PENULIS
Acep Saepulloh
Perusahaan transportasi online bergeser mengejar profit, sementara pintu pendaftaran driver ojol dibuka selebar-lebar tanpa batasan kuota yang jelas.
Apakah Negara Hanya Mendengar Suara yang Paling Ramai?
Penulis
Joan Imanuel Edon
Pemerintah cenderung lebih cepat mengakomodasi tuntutan yang mahal secara politik apabila diabaikan, tetapi relatif murah secara institusional apabila diterima.
MAHASISWA BERSUARA: Kemiskinan yang Tidak Diakui Sistem
Penulis
Haris Wahyudin
Ada kelas bawah yang bahkan tidak terjamah bantuan pemerintah. Kelas bawah tiri. Begitulah saya menyebutnya.
Pertumbuhan Ekonomi Jawa Barat = Transformasi Stuktural
Penulis
Ronny P Sasmita
Jangan sampai pertumbuhan ekonomi hanya akan menjadi angka yang membaik di atas kertas, tetapi belum sepenuhnya mengubah kesejahteraan masyarakat.
Sejarah Kereta Api Bandung-Ciwidey dan Masalah Kemacetan Bandung Raya
Penulis
Emiral Baharimuflih Ahmad (Emir)
Kebutuhan akan transportasi massal yang efisien untuk menghubungkan pusat-pusat aktivitas manusia masih relevan hingga hari ini.
Baros Nyarita: Pada Desa Kita Bertumpu, Pada Kota Kita Bertumbuh
Mata air bukan titik tunggal yang dapat diselamatkan hanya dengan pipa atau tembok pelindung. Menjaga mata air berarti menjaga seluruh perjalanan air.
Karhutla Kalimantan Menjadi Tonggak Mindfulness Bahwa Kita Emang Dipaksa Mati Pelan-pelan
Penulis
Ica Wulansari
Sejarah karhutla sudah dimulai sejak tahun 1997 dan sayangnya hingga tahun 2026 masih terjadi.
MAHASIWA BERSUARA: Krisis Iklim dan Tanggung Jawab Negara terhadap Warga
Penulis
Fabian Satya Rabani
Ukuran keberhasilan kebijakan iklim tidak boleh berhenti pada jumlah program, anggaran, atau proyek yang selesai.
Membantah Mitos Orang Sunda Malas
Penulis
Candrika Adhiyasa
Label “malas” adalah senjata kuno kekuasaan untuk menertibkan tubuh, waktu, dan juga imajinasi agar kelas pekerja tunduk pada etos kerja kapitalistik.
Ensiklopedia Ki Sunda dan Homogenisasi Kultur Jawa Barat
Penulis
Akhmad Jauhari
Mengapa tidak mengakui saja keragaman Jawa Barat yang tidak sepenuhnya Sunda karena sekarang sudah ada kultur Cirebonan dan Melayu Betawi?
